匾：大夫第——嘉庆年间，十一世秉州、秉祥、秉修、秉式、秉聪为他们的父亲、诰赠从四品朝议大夫常怀立的匾额。 联：明月山房静树深时见鹿，香霭花间露溪午不闻钟。
清张照书写。表达了主人燕居田园、追求安谧生活的愿望。
正廊匾：承启第——节、人和堂为慎和堂的支堂，故以承启自戒。
联：皓尔太素栖峙渊深，博览典雅乃有秘书。
清吴士监书写。皓尔太素，洁白皎静的月光；秘书，宫中藏书。
二门匾(东)：节和堂——堂名，为慎和堂的支堂；清常赞春书写。
联：行尽风林雪径依然水馆山屯，欲是阳春有脚今朝先到柴门。
清常赞春书写。
正厅匾：学礼典书——学典，指追求学问、勤奋学习；礼书，为传统经典，儒文化书名；即：《礼记》、《四书》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等。
联：居身不使白玉玷，洁志直与青云齐。
清祁隽藻书写。玷，玷污；洁，纯正；青云，指天道，正确的人生观。
二门匾（西）：人和堂——堂名，亦为慎和堂的支堂。
联：五际诗听匡鼎说，八分碑看蔡邕书。
清陆润痒书写，五际，五代，泛指历代。匡鼎，辅佐国家、朝廷；鼎为古代国家权力的象征；八分，隶书；蔡邕，东汉著名学者、书法家；曾与友人匡定《六经》文字，并由他亲自书写在碑上，以防止谬误流传。大意：精心研究历代诗文，要选择那些匡世佑国的正论之文；对“六经”的学习要选择蔡邕校正的书籍，对非正道之作是不能学习的。
六经：诗、书、春秋、礼、乐、易。
正厅匾：世显文明——意为代代习儒，使其更加光耀显赫。
联：骨气乃有老松格，神妙独到秋毫颜。
清翁同和书写。秋毫，鸟兽的细毛；此处指毛笔。颠：书写时猷劲的腕力。大意：为人的骨气，要象老松一样坚贞而苍劲；写字作文时，只有腕力的猷劲之功才能显示其神妙。
华夏文明看山西：
《华夏文明看山西》是由中共山西省委宣传部联合山西省文物局、山西省社会科学院、山西省旅游局、晋中市榆次区委联合主办，由山西省博物馆全面实施布展的大型综合展览。展览汇集了山西五千年历史、文化、宗教、风光、人物、旅游文化等丰富的史料，全面反映了山西在华夏文明发展进程中的作用。展览为加强我省的旅游文化含量，推动山西旅游业的发展，宣传山西，增强民族自信心和凝聚力，在新世纪的征程中再创辉煌发挥着重要作用。展览从2001年4月份开始立项、编写方案、论证、设计制作，历时一年多，于2002年5月1日正式展出。
《华夏文明看山西》大型旅游文化展览总占地面积3900平方米，展厅17个，展出面积1350平方米。分六大部分。围绕“华夏文明看山西”的陈列主题，以山西从远古到近现代的历史发展为脉络，利用我省丰富的文物资源和自然资源，寻找和体现了山西历史文化中的“亮点”。展览精选了山西省博物馆、山西省考古所等单位收藏的文物精品，由山西省博物馆按实物原貌进行复制。结合图板、灯箱、沙盘、模型，利用现代高科技声、光、电和语音导览技术，为广大观众铺设一条旅游快线，在愉悦中感受文明，了解山西，增加对山西的感性认识，激发人们在山西多走一走，多看一看的浓厚兴趣。
